नैतिकता
मनुष्य की मूल प्राकृतिक दैवीय है, लेकिन यह प्रायः अव्यक्त रहती है। दैनिक जीवन में हर इनसान में श्रेष्ठता एवं उत्कृष्टता के लिए जो एक जन्मजात ललक रहती है, इसमें अपनी इस दैवीय प्रकृति के दर्शन किए जा सकते हैं। जग में जो भी श्रेष्टता, सुंदरता, शीतत्व, शांति, आनंद भरा पड़ा है, उन सबसे मिलकर ही हमारी आध्यात्मिक प्रकृति बनती है। इसको रोजमर्रा के जीवन में देखने व अभिव्यक्त करने का मार्ग ही आध्यात्मिक पथ है। यह जिस विधि से संपन्न होता है, वह अध्यात्म का बहुत ही निजी मार्ग है। यह नैतिकता के नियमों से बँधा मार्ग भी हो सकता है और धर्म से जड़ुा भी और उन दोंनो से स्वतंत्र भी। मात्र समाज के बाह्य से ओढ़ी गया नैतिकता से इसका कोई लेना-देना नहीं। यह विवेकपूर्ण अपने गई नैतिकता है, जिसकी प्रेरणा अंतरात्मा के गहनतम स्तर से आती है। यह थोपे गए अनुशासन के बजाय स्व-अनुशासन का मार्ग है।
The original nature of man is divine, but it often remains latent. In daily life, there is an innate urge for excellence and excellence in every human being, in this one can see his divine nature. Whatever grace, beauty, coolness, peace, bliss is there in the world, together they make up our spiritual nature. The spiritual path is the way to see and express it in everyday life. The method by which this is accomplished is a very personal path of spirituality. It can also be a path bound by the rules of morality and rooted in religion and independent of both. It has nothing to do with the morality that is imposed only from outside the society. It is a rational own morality, the inspiration of which comes from the deepest level of the soul. It is a path of self-discipline rather than imposed discipline.
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धर्म का ज्ञान धन तथा काम में अनासक्त मनुष्य ही धर्म को ठीक-ठीक जान सकता है। धर्म की सबसे बड़ी कसौटी वेद है। जो धर्म के रहस्य तथा सार को जानना चाहते हैं, उनके लिए वेद परम प्रमाण हैं। अर्थात धर्म का स्वरूप व रहस्य जानने के लिए वेद ही परम प्रमाण है। Only a person who is not attached to money can know...
गरीब देश की गरीबी कोई अदृश्य या काल्पनिक नहीं थी और ना हि किसी ने उसे किताबों से निकालकर नारों की शक्ल दी थी। राजाओं के लिए तो मान्यता थी कि वे देश की गरीबी की परवाह नहीं करते थे और खुद की शहनशाही शान-शौकत और अय्याशी जनता के खर्च पर करते रहते थे। उनका तो जन्म ही महलों में रेशम की गुदडियों में और...